Cest pourtant dans ce triste tat que les Corinthiens se trouvent. Ainsi, dans lacte de la fornication, il y a union des deux. 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Demble, dans cette ptre qui donne pour ainsi dire des statuts pour lEglise, nous comprenons que lautorit est confre au Seigneur et que tout enfant de Dieu a besoin de sy soumettre. que ce qui est sacrifi une idole soit quelque chose ? 4 Celui qui parle en langue sdifie lui-mme ; mais celui qui prophtise difie lassemble. Et quand cet tre prissable aura revtu ce qui est imprissable, quand cet tre mortel aura revtu limmortalit, alors se ralisera la parole de lcriture : La mort a t engloutie dans la victoire. Et le peuple se rjouit de ce quils avaient offert volontairement, car ils offraient volontairement, dun coeur parfait, lternel ; et aussi le roi David en eut une grande joie. Le don des langues, pris parmi eux, ndifie pas sil ny a pas dinterprte. L, Dieu seul est juge. Institut suprieur deSciences Religieuses, 128 Saint Paul : Lecture de la Seconde Lettre aux Corinthiens (2015/16). elles cesseront. Or ce qui est en Dieu est plus sage que lhomme. 2, 8. Il savait aussi que lon prenait son nom pour en faire un chef de parti. Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. Comme dans toutes les assemble des saints, que. y a une diffrence entre la femme et la vierge : celle qui nest pas marie a le cur occup des choses du Seigneur, pour tre sainte, et de corps et desprit ; mais celle qui sest marie a le cur occup des choses du monde, comment elle plaira son mari. Il ne fait que reprendre lenseignement de Jsus lui-mme , met en avant le pre Sbastien Thomas. 21 Il est crit dans la loi : Cest en dautres langues et par des lvres trangres que je parlerai ce peuple ; et mme ainsi, ils ne mcouteront pas, dit le *Seigneur [sae 28:11-12]. 16, 3-5). 4 Navons-nous pas le droit de manger et de boire ? Cette assemble y est aussi prsente comme pouse de Christ. 9 Ne savez-vous pas que les injustes nhriteront point du royaume de Dieu ? Il faut en effet que cet tre prissable que nous sommes revte ce qui est imprissable ; il faut que cet tre mortel revte limmortalit. Ne suis-je pas aptre ? Il ne faut pas confondre non plus laction des mauvais esprits, qui rgnaient dans le paganisme, avec celle de lEsprit de Dieu. Lon peut conclure de ces enseignements, pour nos jours, que toute action qui ne produit pas ldification pour lassemble ne doit pas avoir lieu. v. 19 : litt. Il nous faut tre prudents et se souvenir que Dieu connat tout. Quant quelquun enseigne, celui qui est spirituel en profite. Et ce n'est ni la sagesse, ni l'intelligence qui unissent les chrtiens mais la Foi en un Christ crucifi (1,17-31). Comme tel, il possde lEsprit de Dieu dont, entre autres passages, les chapitres 14, 15 et 16 de lEvangile de Jean nous apprennent quelque chose de cet Esprit. Puisquil y a laptre enseigne la conduite tenir lgard de personnes exclues. Celui qui croit au Fils de Dieu, a le tmoignage au dedans de lui-mme ; celui qui ne croit pas Dieu, la fait menteur, car il na pas cru au tmoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. 17 Or je me rjouis de la venue de Stphanas, et de Fortunat, et dAchaque, parce quils ont suppl ce qui a manqu de votre part ; 18 car ils ont rcr mon esprit et le vtre : reconnaissez donc de tels hommes. 15 Je parle comme des personnes intelligentes : jugez vous-mmes de ce que je dis. O est-il, le raisonneur dici-bas? 11 Et quelques-uns de vous, vous tiez tels ; mais vous avez t lavs, mais vous avez t sanctifis, mais vous avez t justifis au* nom du seigneur Jsus, et par. Ainsi, il y a un sens trs fort au v. 3 qui va plus loin que prononcer un jugement puisquil sagit de faire subir un interrogatoire un accus. 94, 11, trs explicite : Lternel connat les penses des hommes, quelles ne sont que vanit. Et bien en Christ, tout cela tombe et la mort na plus aucune pouvoir de blesser. Ctait le don dinterprter. avec lui, que vous ne mangiez pas mme avec un tel homme. de la version Darby, nest pas la mme chose que appel tre aptre. Et si Dieu donne des serviteurs, aussi minents soient-ils, sachons quIl les a donn pour maintenir conjointement la sagesse et la vrit de Dieu. Ainsi, dans lordre divin, il y a dabord Christ : Christ, lhomme, la femme. Pour illustrer cette diversit, Paul prend l'exemple du corps humain qui est un organisme unique compos de divers membres et qui est conduit par une seule volont (12,8-31). Nous mesurons, dans ce verset, la misricorde de Dieu. Ldification : but pour une runion dassemble. Sans eux, toute vie serait interrompue dans le corps. 23 Que la grce du Seigneur Jsus Christ soit avec vous ! Ici, au verset 15, vos corps sont des membres de Christ. ). Et nous arrivons au chapitre quatrime qui nous entretient des ministres. Les Corinthiens, eux, abusaient de ce don. Ajoutons que ces hommes faits ou parfaits ne sont pas infaillibles; nous le comprenons. On comprend que Paul est pein de ce quelques-uns prennent son nom comme un centre de ralliement ; Paul rend ainsi grce de ce quil na pas beaucoup baptis pour quon interprte pas quil ait rattach quelquun lui. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. Versets 1 25 : lexercice des dons dans lassemble. La croix de Christ abaisse lhomme et son orgueil. 21 As-tu t appel tant esclave, ne ten mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, uses-en plutt : 22 car lesclave qui est appel dans le Seigneur est laffranchi du Seigneur ; de mme aussi lhomme libre qui a t appel est lesclave de Christ. Et les enfants de Dieu qui ne font pas de progrs spirituels, se contentant toute leur vie dun christianisme lmentaire ressemblent des adultes qui agiraient comme un enfant de quelques annes. Ils nont pas besoin dun texte formel pour chaque dtail. Ainsi chez les paens les uns se rclamaient de tel fameux matre et de sa doctrine, etc. En consquence de cela, laptre peut entrer dans les dtails pour blmer et redresser ce qui tait incompatible avec le caractre divin que les Corinthiens possdaient dans cette qualit dassemble de Dieu, de sanctifis dans le christ Jsus et de saints par lappel de Dieu. Ils sont un moyen pour nous faire dpendre de Christ et Christ nous conduit Dieu. Encore quelques penses sur ce chapitre 13 : Versets 1 25 : lexercice des dons dans lassemble. Mais dans 1 Cor. Cest juger ce qui nest pas en communion avec Dieu et tout ce qui empche cette communion. Versets 1 8 : les Corinthiens se conduisent comme les hommes du monde dans leurs diffrents. Cest dans cet esprit l quil nous faut marcher dans ce monde car si lon souponne les gens, qui aura confiance en nous? Laptre demande aux Corinthiens sils ignoraient que, tant le 7 De mme les choses inanimes qui rendent un son, soit une flte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connatra-t-on ce qui est jou sur la flte ou sur la harpe ? Ainsi, il ne doit pas y avoir, dans les runions, des emportements fougueux, comme cela se passait chez les prtres et prtresses du monde paen, sous une impulsion dmoniaque. Ce serait un don sans amour donc sans utilit. 25 Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges*, je nai pas dordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reu misricorde du Seigneur pour tre fidle. Tous [font-ils] des miracles* ? Il faut de linspiration quant aux choses mais aussi quant aux paroles. Assemble ou glise. Le rsultat en est une altration de la vrit. : toutes les choses mentionnes dans les versets prcdents leur arrivrent comme types. En plus, ces dons miraculeux des premiers temps de lassemble nont pas tard disparatre. Et bien, avons-nous coeur de manifester lunit du corps de Christ ou faisons-nous comme le monde, allant o bon nous semble. Les v. 13 et suivants sont significatifs. Il rappelle aux saints de Corinthe limportance des aptres, des prophtes, des instructeurs et de laffection que les membres doivent avoir les uns pour les autres. La bonne table, cest celle qui a le caractre du Seigneur. Paul aux Corinthiens 12,31-13,8a. Courez de telle manire que vous le remportiez. Aussi Dieu se sert de laptre Paul pour les clairer au sujet de lordre qui convient Sa maison. 22 Si quelquun naime pas le seigneur [Jsus Christ], quil soit anathme, Maranatha* ! Ctait le don dinterprter. L, le corps de Christ est vu dans son union avec la tte glorifie dans le ciel. Il faut souligner quen dehors de la rdemption, la mort est arme dun aiguillon terrible et que le tombeau triomphe douloureusement. 1 Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je naie pas lamour, je suis* comme un airain qui rsonne ou comme une cymbale retentissante. Versets 9 11 : les incrdules ne pourront pas participer au jugement des choses vues dans le royaume et nous avons le rappel que quelques croyants de Corinthe portaient les caractres des incrdules mentionns dans ces versets. Lamour est aussi plein de bont. Et ce que lhomme appelle faiblesse en Dieu est plus puissant que lhomme. 2 Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais Dieu, car personne ne lentend ; mais en esprit il prononce des mystres. En relation avec ces versets, lenseignement reste intact : nos coeurs, cest--dire le coeur des chrtiens ne doivent pas tre attachs aux choses dici-bas mais reposer sur la puissance du Saint-Esprit. : il y est question de la manne et de leau du rocher. 30 Cest grce Dieu, en effet, que vous tes dans le Christ Jsus, lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu, justice, sanctification, rdemption. 8 Mais vous, vous faites des injustices et vous faites tort, et cela vos frres. A cela, Paul oppose la croix par ces mots : mais nous, nous prchons Christ crucifi. Tout dpend de Dieu. Lamour est en jeu car ma main est intresse mon il et mon il ma main. Les deux tats dont il vient dtre question sont trs blmables. v. 9 : dans le sens de : langage. Je prierai avec lesprit, mais je prierai aussi avec lintelligence ; je chanterai avec lesprit, mais je chanterai aussi avec lintelligence. Cela est un exemple de la soumission de lEglise Christ, Il sagit dun dtail particulier de la conduite des femmes dans les assembles, La femme est laide de lhomme et lhomme son soutien. Premire lettre de Saint Paul aux Corinthiens (15,1-11). Des chrtiens de Corinthe niaient la rsurrection du Christ. Le v.13, qui dpeint notre tat actuel, doit nous donner une grande ide de notre petitesse. Que chacun ralise le v. 26. 14, 17 : Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. v. 12 : litt. 4) Car je nai rien sur ma conscience ; mais par l je ne suis pas justifi ; mais celui qui me juge, cest le Seigneur. Ces versets nous enseignent quil faut viter davoir pour soi-mme la communion avec ce qui est faux, notamment dans ce qui se rapporte dans la communion avec Dieu lui-mme. Au verset 16, ce nest pas pour rien que Gense 2 v. 24 est cit : Car les deux, dit-il, seront une seule chair. Rassemblement national : au Havre, un 1er-Mai aux allures de pr-campagne, 1er-Mai: les syndicats veulent faire fructifier la mobilisation contre la rforme des retraites, lections territoriales: la Polynsie franaise tourne la page des pres du peuple, Paraguay: le conservateur Santiago Pea remporte llection prsidentielle, Italie: le pilote Jos Benavente et son Colibri au plus prs des migrants, Paraguay: une lection prsidentielle sur le fil, Guerre en Ukraine, jour 430: ce quil faut retenir de la journe du samedi 29avril, Enfants ukrainiens enlevs: le pape Franois dispos servir dintermdiaire entre la Russie et lUkraine. Mais si le coeur est li au tmoignage de la vrit, de manire que ce soit le tout de sa vie, on ne sacrifiera pas cette position pour sunir une personne, mme chrtienne, qui se trouverait dans un milieu o la vrit ny est pas. Et en terminant, v. 39 et 40, Paul rsume les enseignements du chapitre avec ce dsir ardent de prophtiser et cet avertissement de ne pas dduire que lusage du don des langues est interdit malgr ce quil a enseign. Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Dieu juge et il montre que la fin de certaines choses conduit la mort. 1 Poursuivez lamour, et dsirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophtiser. 3 Cest ici ma dfense auprs de ceux qui minterrogent. Par contraste les langues, par exemple, ont dj cess. Cette activit nfaste est manifeste Corinthe. Nous en avons un enseignement dans les, mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail, vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu. 21 Lil ne peut pas dire la main : Je nai pas besoin de toi ; ou bien encore la tte, aux pieds : Je nai pas besoin de vous ; 22 mais bien plutt les membres du corps qui paraissent tre les plus faibles, sont ncessaires ; 23 et les membres du corps que nous estimons tre les moins honorables, nous les environnons dun honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas dcents sont les plus pars, 24 tandis que nos membres dcents nen ont pas besoin. Ce passage est l'origine de la notion de vertu thologale. Ce que nous avons faire, en tout temps, cest de prendre modle dhommes fidles. Ctait honteux. 1er-Mai: toujours autant de muguet, mais de moins en moins de producteurs, Concours Lpine: 122ans et toujours un rendez-vous incontournable pour les inventeurs, Bruno Le Maire regrette lapprciation pessimiste de Fitch qui rtrograde la note de la France, Impts: le gouvernement envisage de nouvelles baisses, Relation Etats - Unis et Union europenne, Plerinage chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, Le journal papier et lHebdo en version numrique, Les 3 newsletters quotidiennes Lessentiel. Mon amour est avec vous tous. 24 Mon amour est avec vous tous dans le christ Jsus. Verset 34: quelle honte de penser quaujourdhui, des femmes peuvent prendre la parole, parler, prcher. En relation avec la prsence divine du v. 25, le terme utilis est le mme que celui de Col. 1, 27: Christ en vous lesprance de la gloire. Comprenons bien ce verset : ce nest pas celui qui est debout mais qui croit tre debout. : Paul ne parle plus de simples professants sans vie, mais ceux qui ont la vie de Dieu. 13 Car aussi nous avons tous t baptiss dun seul Esprit* pour tre un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous t abreuvs pour [lunit d] un seul Esprit**. Car les deux, dit-il, seront* une seule chair [Gense 2:24]; 18 Fuyez la fornication : quelque pch que lhomme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pche contre son propre corps. Se dfier des autres provoque souvent le mal. 8 Or je dis ceux qui ne sont pas maris et aux veuves, quil leur est bon de demeurer comme moi. Les notes de ces versets sont fort intressantes en rapport avec le jugement : 3) Mais il importe fort peu, moi, que je sois jug* par vous, ou de jugement** dhomme ; et mme je ne me juge* pas moi-mme. Un autre dsordre existait dans l'glise de Corinthe, des chrtiens taient en procs devant les tribunaux civils. (choses qui sont toutes destines prir par lusage,) selon les commandements et les enseignements des hommes (qui ont bien une apparence de sagesse en dvotion volontaire et en humilit, et en ce quelles npargnent pas le corps, ne [lui] rendant pas un certain honneur), pour la satisfaction de la chair ?. 4 Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifies aux idoles, nous savons quune idole nest rien dans le monde, et quil ny a point dautre Dieu quun seul. au ch. Et bien, soyons sonds par ces versets. Cependant, si cela en choque certains, il est prfrable de s'en abstenir. Voil quatre grands principes de la premire ptre aux Corinthiens. Mais il faut que toutes choses se fassent avec biensance et avec ordre. 22 Provoquons-nous le Seigneur la jalousie ? Edition Louis Vivs, 1870, Traduction par 6, 11). 26 Jestime donc que ceci est bon, cause de la ncessit prsente, quil est bon, [dis-je], lhomme dtre tel quil est. Tous parlent-ils en langues ? Loin de les dcourager, saint Paul peut leur servir de guide, fait valoir le pre Sbastien Violle : Il leur trace une feuille de route dans une poque o le divorce peut apparatre comme une solution de facilit. Et cest ici le tmoignage : que Dieu nous a donn la vie ternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui na pas le Fils de Dieu na pas la vie. Et ceux chez qui se trouvaient des pierres [prcieuses] les donnrent au trsor de la maison de lternel, entre les mains de Jekhiel, le Guershonite. Dieu est aussi un Dieu de grce et il laccorde pour que nous puissions comprendre ce quIl nous enseigne. Les Corinthiens marchaient selon les mmes principes que les hommes; dans le verset 3 : ne marchez-vous pas la manire des hommes ? Ces passages allant du. Il faut donc les recevoir comme venant de Lui. Michel Descombes, lhorloger vit dans une veille Saint Paul en fait dailleurs lexprience dans son propre itinraire personnel. Ainsi, il vaut mieux ne pas manger de viande plutt que dtre une occasion de chute pour un frre. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. Ici, ce baptme pour Mose est assimil au baptme chrtien. Il sagit de cette sainte crainte de Lui dplaire. 07 Ainsi, aucun don de grce ne vous manque, vous qui attendez de voir se rvler notre Seigneur Jsus Christ. Querelles entre frres. selon les recommandations des projets correspondants. Dans ces versets, si Isral a eu de grands privilges, cinq points ont cependant excit la colre de Dieu: 1) la convoitise des choses mauvaises; 2) lidoltrie dans ce festin qui a accompagn le veau dor; 3) la fornication avec les filles de Moab; 4) avoir tent Christ; 5) le murmure. Le Saint Esprit expose la relation des organes du corps de Christ entre eux, le fonctionnement particulier de chacun, et le but final auquel tous doivent tendre, ainsi que la source unique dont dpend toute lactivit de ce corps. . 14, 29. Nous y avons lenseignement que la sagesse des hommes nest que folie pour ceux qui sont sauvs, levs et tablis toujours (cf, Lternel connat les penses des hommes, quelles ne sont que vanit. 1Corinthiens 1-11 Paul met en garde contre les divisions dans lglise et souligne limportance de lunit parmi les membres de lglise.
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